فسأل عنه من غد فأخبر ، فدعا بسواده وطويلته « 1 » ، فلبسهما وركب إلى عيسى بن موسى « 2 » فقال : إن لي جارا أخذه عسسك البارحة وحبس ، وما علمت منه إلا خيرا فقال عيسى : سلّموا إلى أبي حنيفة كلّ من أخذه العسس البارحة . فأطلقوا جميعا . فلما خرج الفتى دعا به أبو حنيفة ، ثم قال له سرّا : ألست تغنّي يا فتى كل ليلة : أضاعوني وأيّ فتى أضاعوا فهل أضعناك ؟ قال : لا والله ، أيها القاضي ، ولكن أحسنت وتكرّمت ، أحسن الله جزاءك . قال : فعد إلى ما كنت عليه ، فإني كنت آنس به ، ولم أر به بأسا فقال : أفعل . وكان « 3 » الوليد بن يزيد بن عبد الملك « 4 » ( بن مروان مضطغنا على محمد ابن هشام لأشياء بلغته عنه في حياة هشام بن عبد الملك ) ، فلمّا ولي الخلافة قبض عليه وعلى أخيه إبراهيم وأشخصا إلى الشام ، ثم دعا لهما بالسياط ، فقال له : أسألك بالقرابة ، فقال : وأيّ قرابة بيننا ؟ وهل أنت إلا من أشجع ! قال : فأسألك بصهر عبد الملك . قال : لم تحفظه فقال « 5 » : يا أمير المؤمنين ، قد نهى رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم أن يضرب قرشيّ بالسياط إلا في حدّ . قال : في حدّ أضربك وقود أنت أوّل من سنّ ذلك على العرجي ، وهو ابن عمّي وابن أمير المؤمنين عثمان ، فما رعيت حقّ جدّه ، ولا نسبه بهشام ، ولا ذكرت حينئذ هذا الخبر وأنا وليّ ثأره . اضرب يا غلام ، فضربهما ضربا مبرّحا وأثقلا بالحديد ووجّه بهما إلى يوسف بن عمر « 6 » بالكوفة ، وأمر بتعذيبهما حتى يتلفا ، وكتب إليه : احبسهما مع ابن النصرانية ، يعني خالدا

--> ( 1 ) جاء في الأغاني 10 / 236 : « كان أبو جعفر المنصور قد أمر أصحابه بلبس السواد وقلانس طوال تدعّم بعيدان من داخلها » وقد كان السواد شعارا لبني العباس وكان أنصارهم يرتدونه ، ويقصد بالطويلة القلنسوة العالية الطويلة . ( 2 ) هو أحد الولاة القادة وهو ابن أخي العباس السفاح ( - 167 ه ) تاريخ الطبري 7 / 473 والوفيات 2 / 467 والأعلام 5 / 109 - 110 . ( 3 ) من الأغاني 1 / 415 - 416 بتصرف إلى قوله « ومات خالد القسري معهما في يوم واحد » . ( 4 ) ما بين القوسين ساقط من ج . ( 5 ) ج د . قال . ( 6 ) أب ح د : عمر بن يوسف ، وهو غلط . ش : عمرو بن يوسف ، وهو غلط . والتصحيح من الأغاني 1 / 416 . ويوسف بن عمر الثقفي هو ابن عم الحجاج ، ولّاه هشام بن عبد الملك اليمن ثم ولّاه العراق ( - 126 ه ) انظر الوفيات 7 / 101 - 112 .